動機,是一切學習的起因
動機的形成卻不一定是要和教學完全掛勾
某些時候,老師要具備的是看透孩子深層需求的能力
將問題的真正癥結挖出來對症下藥,才能事半功倍
「用心聆聽、學習快樂」為我教育的核心價值
當話越多,聽到的東西就會越少
當控制欲越強,能掌控的就會越少
孩子表現出的行為無論是否合乎規範
背後必定有其動機
我認為瞭解其動機比否定其行為重要的多
而孩子也會因為我們的處世態度決定與我們的距離
「用心聆聽」就是一個可以縮短距離的好方法
在與孩子的對談中想辦法解構、瞭解、同理
盡量不要以「你的觀點」來看待「他的行為」
我們除了教導孩子「做對的事」,更重要的是教導他「如何處世」
學習快樂其實就是快樂學習的先決條件
孩子不一定瞭解快樂的真實狀態
我們也很難以我們所認知的快樂灌輸給孩子
比較好的方法或許是引導他自己找到快樂的真諦
身心靈皆滿足的狀態,且不是建構在他人不快樂的基礎上
有快樂的能力進而培養正確的價值觀
正確的價值觀對一個人的生命歷程實在太重要了!
而我的教學價值不只以通行社會主流文化為目標,更要向下相容至次文化
瞭解次文化才有辦法瞭解來自社會相對低層的家庭想法
有價值的教學並不是讓好的學生更好
而是有辦法扭轉某些事物
也不是讓學生遵循唯一規則
而是在學生以自己的方法自律
我們不能要求每個學生都功成名就
但起碼我們可以讓學生更加認識自己
9 則留言:
兒子:
謝謝你的這篇心得。我可以印給愛媽看看,先來個心理建設。
因為下學期我要成立一批愛媽來當聆聽媽媽,利用課間操時間讓小朋友說2分鐘故事給愛媽聽,即可得獎章,集50張可以和校長、家長會長一起吃牛排。
何謂次文化?請告知
媽
請參考..坊主在忙唄
好有意思的團體
碩玲曾是光武繪本讀書會團長喔
或許有些可以交流
次文化:是指在某個較大的母文化中,擁有不同行為和信仰的較小的文化或一群人,亦稱亞文化。次文化和其他社會團體之間的差別,在於他們有意識自己的服裝、音樂或其他興趣是與眾不同的。早在1950年大衛·雷斯曼(David Riesman)就提出大眾和次文化的差別,並且將次文化詮釋為具有顛覆精神。大眾是「消極地接受了商業所給予的風格和價值」的人,而次文化則「積極地尋求一種小眾的風格」。)
很優質的分享
其實在混亂的社會中
建立優質的親職教育
是非常重要的
這也是我加入荒野的原因之ㄧ
尋找一群有共同信念的人
形成次文化共同教育下一代
"聆聽"呈現方式
有具象與抽象的模式
是很值得探究的研討
「用心聆聽、學習快樂」為我教育的核心價值
當話越多,聽到的東西就會越少
當控制欲越強,能掌控的就會越少
我十分贊同這個觀點
對了!!
可以引用嗎?
我這週帶活動會帶入一些觀點
請賴老師多一些優質分享!!!
我也要借用...多聽聞軌理
不過要如何讓孩子的動機如我們所預期發展似乎要請大家多開示..我常以為是基因不同. 所以有不同的天性.例如北極熊就是有想吃魚的動機,蚊子就想吃寫的動機..
謝謝智者開示
芳玲果然是博士多的老闆,無論學識知識常識都高人一等,對學理的剖析還能引經據典,碩玲更是劍及履及,親自披掛上陣
歡迎引用!
另外,回應levant提出的引起動機,竊以為,動機是自發性的,教學者的角色比較像是點出、牽引、勾起、喚醒,我們無法預期孩子的動機如果們所願(因為通常都是這樣的),北極熊愛吃魚,但他總是要吃點別的吧,所以我們一開始可以把不是魚的食物「包裝」成像魚的感覺,等他吞下去之後發覺比魚還好吃的時候,他自發性的動機已經啟動,教學上就可以事半功倍了!
阿芬姐,您太客氣了,那是網路上隨便一點就會跑出來的常識,太太太抬舉我拉..粉螃蟹..
您家的justin好棒,還能為阿姨因材施教.好幸福喔...真好...我會好好消化吸收,報答師恩
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